Secuencia 13: La muerte

Titulo: La muerte

Interior. Habitación de hospital. Día

La cara de la mujer enferma sigue transpirando, un montón. Ahora está en una cama blanca en una habitación de un hospital. Hay un monitor que esta marcando el pulso de su corazón, a ritmo de un tambor.

La habitación se oscurece y alrededor de ella aparecen toda la tribu con sus verdaderos rostros, los pintados de animales y las mujeres con rasgos felinos.

Todos comienzan a cantar una música ancestral toba, Cara-pi.

El ritmo del tambor deja de sonar.

Hay una estrella brillando en el cielo, de esta se ve caer una soga de chaguar.

Secuencia 12: La obediencia

Titulo: La obediencia

Interior. Agua. Ria

La mujer sigue debajo del agua, ya casi sin respiración.

Exterior. Río. Día.

El brazo que mantiene  a la mujer debajo del agua, ahora ha cambiado. Es una manga de un traje negro. Se escucha el sonido de un cuervo. Ese brazo saca a la mujer del agua dejándola respirar.
La mujer respira, se recompone, se le pone delante de ella un libro negro.

El libro se abre y aparece un idioma raro escrito en el. Una mano con un dedo levantado, hace signo del deber. El hombre esta delante ella, esta vestido completamente de negro, inclusive su rostro. Detras de el aparece una gran cruz.

De esa cruz, empiezan a desprenderse millones de imágenes que forman una cruz, desde ventanas con marcos en cruz, marcas, dibujos, fotos de publicidad, trípodes de iluminación, etc..

La mujer queda vestida de negro y con una gran cruz que atraviesa su vestido.

Sobre ese negro de la mujer se hacen sobre impresiones. las imagenes del mundo actual, la ciudad, caminos, paisajes, maquinas, etc...

Secuencia 11: La enfermedad

Títulos: la enfermedad

11. Exterior. Campo. Día

Se ve el viento moverse por el los pastizales de monte

De repente un alambrado aparece mágicamente limitando y partiendo en dos al campo.

El hombre de metal camina custodiando el alambrado.

Exterior. Río. Día

Hay un río por donde fluye el agua libremente. Casi en el borde, el alambrado se va extendiendo por la superficie, marcando un limite. Dos mujeres se acercan hasta el rio, y se encuentran con este alambrado que le impiden el paso. Ellas no saben que hacer. Notamos que ya llevan ropas que cubren su cuerpo. Ellas deciden transgredir esos limites, y pasan por entre el medio de los alambres. Se acercan hasta el río y empiezan a cargar agua en unos toneles que llevan en su espaldas, una de ellas carga un poco de agua y se retira del lugar con miedo, la otra se queda al borde de río, mira para todos lados con miedo, y mete su cabeza debajo del agua. Allí debajo del agua, ella abre los ojos y observa con cierta paz lo que ocurre. Debajo del agua hay una mujer que se acerca hasta donde esta ella y comienzan a observarse entre ellas.

Fuera del agua, desde la costa nos acercamos hasta donde esta la chica con la cabeza debajo del agua. En un over-shoulder aparece la mano del hombre de metal que toma la nuca de la mujer, no dejándola salir del agua. La mujer debajo del agua muestra signos de ahogarse. 

Exterior. Campamento Toba. Día

La otra mujer llega hasta donde están los demás miembros de la tribu. Están todos organizados con sus respectivas mujeres, y muchas están amamantando bebes. La mujer que venia del río, cae al piso, dejando caer también el agua al suelo.

Todos los miembros no saben que hacer, no saben como reaccionar, se miran entre ellos. Una de las mujeres se acerca hasta dond eesta ella y la cubre con una manta. Ella esta transpirando, parece estar enferma.

Muchas mujeres abrazan a sus bebes como protegiendolos de alg malo que puede suceder. Los miembros de la tribu la transladadan a lo que parece ser una choza o una casa.

Secuencia 10: El esclavo

10. Exterior. Ruta. Día

Titulo: El esclavo

El hombre mosca es detenido por un hombre de metal, que esta en medio de  la ruta.

El hombre de metal pone su mano delante de el. Tiene como un casco de español.

El hombre de metal le toma la antorcha al hombre mosca, el hombre mosca no suelta la antorcha. Los dos forcejean la posesión de la antorcha. Se miran fijamente a los ojos.

Entablan una lucha entre ambos.

El hombre de fuego empuja al hombre de metal este se cae al suelo. El hombre de metal se se levanta rápido del piso y extiende sus brazos al cielo, de estos emanan unos chorros de fuego que lanza hacia arriba, emite un grito con furia.

El hombre mosca siente algo de miedo. El hombre mosca retrocede, y empieza a tomar carrera para pegar un salto. El hombre mosca salta por sobre encima del hombre de metal. El hombre de metal le escupe un chorro de fuego, que logra tocar la espalda del hombre mosca. 

Exterior. Campo. Día

El hombre mosca ahora sigue corriendo con la antorcha prendida, parece haber perdido la capacidad de vuelo, corre por unos senderos en un campo.

Exterior. Campo. Noche

Los hombres están reunidos en medio de una gran montaña de palos de madera, arrodillados. Uno de ellos, el hombre carancho esta con las manos extendidas al cielo, en sus manos tiene una piedra de metal, brillosa, como una piedra de mica gigante.

Las mujeres aun están enterradas pero casi están saliendo de sus agujeros en la tierra.

En ese momento llega el hombre mosca con la antorcha. Uno de los hombres le hace una seña que ponga la antorcha en la pila de madera.

La mujeres están ya saliendo todas de los agujeros, se están preparando para una nueva batalla.

El hombre mosca arroja la antorcha al fuego y la pila de madera se enciende.

Las mujeres quedan como hipnotizadas por el fuego.

En ese momento el hombre carancho arroja la piedra brillosa al fuego, y explota el fuego saliendo un gran humo.

Tanto los hombres como las mujeres quedan atrapados por el humo y empiezan a torcer.

Las mujeres empiezan a notar que sus vaginas empiezan a perder sus dientes.

Y se enseñan entre ellas los dientes que han perdido.

Estos las llena de miedo.

Los hombres también pierden sus características de animales.

Las mujeres también empiezan a perder sus características felinas y se ven desnudas. Comienza a soplar un viento fuerte. Los hombres se aproximan a las mujeres y las abrazan con cariño, protegiéndolas del frío. Quedan algunos hombres agarrados a dos o tres mujeres. Otros a una sola mujer. Una de las mujeres que ha quedado sola se acerca al fuego para abrigarse con este.

En ese momento aparece el hombre de metal. Esta mujer al verlo se cubre de vergüenza sus pechos.

El hombre de metal se queda  ahí observando a esta mujer con lujuria y deseo.

Secuencia 9: La Batalla

9. Exterior. Campo. Noche.

Titulos: el conocimiento del fuego

El hombre zorro sigue corriendo gritando, con su pubis ensangrentado.

El hombre iguana se levanta su taparrabos en donde esconde dos penes, se saca uno y se lo da al hombre zorro, este se lo pone y siente una sensación de alivio.

En otro lugar sucede otros duelos entre hombre y mujeres. Finalmente las mujeres escapan hacia las cuerdas, pero el hombre mosca de una salto corta todas las cuerdas y las mujeres caen al suelo y quedan semi enterradas en el suelo.

Los hombre se quedan mirando atónitos.

Las mujeres no se pueden mover.

El hombre carancho le pide al hombre mosca con unas señas que se dirija en una dirección que le indica con su brazo, al mismo tiempo que emite ese sonido de carancho.

El hombre carancho toma una especie de antorcha apagada, corre con velocidad por un camino y pega un salto. El hombre mosca comienza a volar. Un sonido de mosca lo sigue en su vuelo.

El hombre mosca en su vuelo mantiene delante al sol en el horizonte.

El hombre mosca extiende su brazo hacia delante y prende la antorcha de fuego.

Con a antorcha encendida recorre espacios volando a toda velocidad.

Pero ahora ya se lo ve sobre una carretera de asfalto.

Secuencia 8. La emboscada

8. Exterior. Campo. Día.

Titulo: La emboscada

La cámara sobrevuela el monte tupido con sus lagunas y bañados.

Pájaros, yacares, serpientes, carpinchos, tatu carretas, ñandues y pumas.

De fondo se escucha el sonido ensordecedor del hombre carancho.

Exterior. Campo/ estudio. Noche

El hombre rata esta durmiendo cerca de una tinaja llena de frutas. Detras de unos arbustos están los demás hombres espiando y mirando. Las estrellas comienzan a brillar y se escuchan a las mujeres que empiezan a reir entre ellas. Las sogas caen desde las estrellas y comienzan a bajar un grupo de mujeres. 

Los hombres entre si, comienzan a hacerse señas.

Las mujeres tocan el suelo finalmente y comienzan a acercarse hasta donde esta e hombre rata durmiendo. De repente los hombres salen de sus guaridas y comienzan a gritar. Las mujeres se asustan un poco pero empiezan a hacerles frente en una batalla. Los hombres las persiguen con unas ramas, Otros forcejean con unos palos, otros las levantan a sus hombros. La lucha comienza y parecen escenas bastante sexuales, se tocan pero todo es muy violento. El hombre zorro se lleva a una mujer al hombre, la mete por un monte frondoso, la lleva por unos pasadizos hechos de ligustrino, donde la luz de la noche apenas penetra. En un claro, el hombre zorro arroja a la mujer al suelo, esta queda tendida allí con sus piernas abiertas. El hombre zorro se aproxima para penetrarla, se le tira encima, pero este sale sangrando de su pelvis, la mujer le esta masticando su miembro sexual con su vagina dentada.

El hombre zorro sale corriendo y gritando por el bosque, tomandose la pelvis mientras le sangra.

Secuencia 7: Mujeres en la noche

7. Exterior. campo/ estudio. atardecer/noche
Titulo: Mujeres en la noche (en qom)

Los hombres están colgados de los arboles tratando de recolectar algunas frutas que cuelgan de unas ramas. Las van depositando dentro de sus tinajas que llevan en sus espaldas. 

Algunos hombres están apuntando con sus lanzan a algún pez en el río.

Se escucha el hombre búho que emite un canto (de búho).

La noche comienza, las estrellas brillan, se escuchan las mujeres reírse.

El hombre zorro esta debajo durmiendo cerca de una gran tinaja llena de frutos.

Desde las estrellas empiezan a caer las sogas y las mujeres empiezan a bajar por estas, deslizándose como felinas.

Las mujeres están de nuevo tocando el piso, empiezan a caminar en dirección hacia donde esta el hombre zorro. Caminan despacio pues temen despertar al hombre zorro. 

El hombre zorro esta despierto y se levanta de prisa y con la rama larga empieza a amenazar a las mujeres. Las mujeres que estaban allí cerca, se empiezan a agitar y a mirar entre ellas, finalmente una de ellas toma la iniciativa y enfrenta al hombre zorro. Tienen una lucha cuerpo a cuerpo, se tocan, se zamarrean (cámara lenta) , parecen que en vez de pelear, tienen sexo. Finalmente la mujer le da un puñetazo que lo despide por el aire a unos metros  de allí, contra el suelo. El hombre zorro queda tendido allí, inmóvil, mientras el polvo del piso se mueve en el aire.

La mujeres se acercan de nuevo a la gran tinaja y empiezan a comer los frutos por sus vaginas dentadas. Se ve como mastican y saborean la comida.

Se escucha el sonido del hombre carancho. Las mujeres se alarman, cargan rapidamente sus mochilas con los frutos. se acercan a las sogas y son elevadas hacia el cielo de nuevo.

Rollo 7:   30 metros.

3 minutos de tiempo cinematográfico.

Secuencia 6: Nuevo guardián

6. Exterior. Campo. Día
Titulo: Nuevo Guardián (en qom)

Los hombres están sentados con las tinajas llenas de frutos y se quedan mirando el centro de la escena donde hay una tinaja vacía, de repente escuchan un silbido fuerte. Es el hombre carancho que emite un sonido ensordecedor. El hombre loro se cubre los oídos. Los demás hombres se tapan los oídos también. El hombre carancho deja de emitir el sonido y mira con furia a los hombres que están sentados alrededor de la tinaja vacía. Los hombres con las tinajas vacías los miran y de golpe todos juntos miran al centro de la escena, en ese momento por corte , desaparecen los frutos de sus tinajas y la tinaja gigante del centro de la escena. por efecto melie, es que aparecen todos los frutos.

El hombre carancho llama a alguien con su brazo haciendo un gesto. Aparece el hombre zorro que se para justo delante del hombre carancho. Se miran ambos con intensidad, el hombre carancho le entrega una rama larga al hombre zorro, este piensa antes de tomar posesión de la rama.

Rollo 6:   30 metros.

3 minutos de tiempo cinematográfico.

Secuencia 5: El alimento.

5. Exterior. Campo. Día
Titulo: El alimento (en qom)

Los hombres van caminando por un sendero en el monte, cada uno lleva una tinaja con alimentos. Van pasando por diferentes tipos de vegetaciones y arboledas.

Llegan hasta donde esta el hombre loro, que esta echado en el suelo, boca abajo.

El hombre carancho le levanta la cabeza al hombre loro, de su boca sale un liquido negro y viscoso.

Los hombres depositan sus tinajas en el suelo.

El hombre carancho se queda mirando seriamente al hombre loro. El hombre loro baja la cabeza con culpa.

Los hombres se acercan hasta la tinaja vacía. Todos empiezan a mirar hacia hacia todos lados.

El hombre loro se levanta y se va a hacia el fondo del monte y empieza a señalar hacia arriba.

El hombre carancho esta en el centro, lo mira con desconfianza. Desde atras se van acercando los demas hombres que tambien lo miran con desconfianza.

El hombre loro sigue señalando hacia el cielo.

Ninguno de los demás hombres miran hacia el cielo.

Rollo 4 :   30 metros.

3 minutos de tiempo cinematográfico.

Secuencia 4: Las estrellas

4. Interior. Estudio.  Noche
Titulo: Las estrellas.

Hay puntos en el firmamento negro. Puntos de luz en la oscuridad, a veces brillan mas fuerte que otros puntos.

Se escuchan los rumores de voces femeninas. Son como gemidos.

Vemos un paisaje compuesto por cuerpos de mujeres que se mueven entre si, cuerpos pintados con barros. 

Es como una especie de amalgamamiento de cuerpos femeninos.

Luego en la oscuridad se ven caer unas cincos sogas hacia la tierra.

Por cada una de las cuerdas se ve bajar a una mujer diferente, con una especie de mochila en sus espaldas.

Las mujeres se sueltan de las cuerdas y de un salto tocan tierra, ellas llevan sus senos descubiertos y taparrabos cubren sus partes bajas. 

En un rincón vemos a el hombre loro que esta durmiendo junto a una tinaja llena de frutas.

Las mujeres se aproximan hasta donde esta el hombre loro dormido.

Una de ellas, se acerca hasta la cara del loro y lo mira con detenimiento.
Luego de acerca hasta la tinaja de frutas toma una y se la come, también toma otra fruta y se la come por la vagina.

El hombre loro espia con sus ojos entreabiertos, se sorprende y se hace el dormido.

Una de las mujeres toma la tinaja de frutas.

Hay 3 mujeres que están agachadas en el piso con sus mochilas abiertas en sus espaldas. Otra de las mujeres se aproxima con la tinaja y comienza a depositar las frutas dentro de las mochilas que llevan las mujeres agachadas.

Entre murmullos y risotadas, las mujeres de nuevo se aproximan a las cuerdas y las agarran con fuerza, y estas las suben sacándolas de cuadro.

El hombre loro ve que hay una mujer sola y se aproxima hasta ella en actitud hostil. La mujer lo paraliza mostrando sus pechos y con un cuchillo le extrae la lengua y se la corta. La mujer se rie y se agarra a una soga que la sube.

En otro plano vemos como  la suben hasta desaparecer en el firmamento negro. La luces se ponen mas brillantes.

Rollo 4 :   30 metros.

3 minutos de tiempo cinematográfico.

Secuencia 3: Reproducción fallida

3. Estudio. Interior. Noche
Titulo: Reproducción fallida (en qom)

Están todos los hombres alrededor un gran cántaro. Ellos solo visten un taparrabos, están arrodillados en semicírculo, todos mirando el centro del gran cántaro. El plano es general. Por un efecto de corte, aparecen unas cañas que van desde sus genitales hasta apoyar en el centro de la imagen, donde esta el cántaro. Los hombres comienzan a lustrar la caña con paños blancos. De los extremos de las cañas de todos los hombres, comienza a chorrear un liquido viscoso blanco que cae en el gran cántaro, hasta que se llena. En la car de algunos hombres hay una especie de satisfacción.

Están todos los hombres alrededor un gran cántaro, las cañas largas apoyan en el centro donde esta ubicado el gran cántaro. De repente, las cañas desaparecen. Los hombres quedan allí, sobre sus rodillas, la luz va desapareciendo sobre ellos, y comienza a aumentar el volumen lumínico sobre el cántaro del centro.

Se escucha que los hombres emiten un canto.

El liquido blanco y viscoso del cántaro comienza a vibrar.

De la sopa blanca del cántaro, va emergiendo la figura de un pequeño humanoide que extiende sus brazos hacia el cielo, pero que luego de un momento se derrite nuevamente en la sopa blanca.

Rollo 3:   30 metros.

3 minutos de tiempo cinematográfico.

Secuencia 2: Los hombres

2. Estudio. Interior y Exterior. Día
Titulo: Los hombres (en qom)

Caras de hombres con diversas pinturas sobre sus rostros.
Caracterizaciones, cada pintura simboliza un animal. De día.

Carancho.
Reptil.
Loro.
Zorro.
Tatu.
Halcon.

Sobreimpreso sobre los rostros, el árbol de Algarrobo. De noche, aparecen relampagueando.

Luego vemos diferentes actividades de los hombres:

Un hombre carancho con arco y flecha, lanza diferentes flechas en diferentes direcciones.
Un hombre loro que comienza a recolectar frutas de unos arboles.
Un hombre halcón que se mete en el agua para pescar un pez.
Un hombre tatú que hace agujeros en el suelo para sacar raíces.
Un hombre reptil que saca unas piedras de un salar.
Un hombre zorro que corre a toda velocidad por un prado.

Sobre las descripciones de estas actividades se sobreimprimen en paneos de derecha a izquierda
diversas texturas del monte.

Rollo 2 : 30 metros.
3 minutos de tiempo cinematográfico.

Secuencia 1: Kharta y su creación

1. Exterior- campo- día / noche
Título: Kharta y su creación (en QOM)

Enunciare las siguientes superposiciones titulando con números. Mediante diferentes imágenes superpuestas podemos entender la creación del mundo y sus elementos.

1. La tierra seca se superpone con el agua.

Movimiento de travelling sobre la tierra seca.  En contraposición del movimiento del travelling de la tierra seca se superpone el movimiento de la corriente de agua en un río. Dia.

2. El agua se superpone con el fuego.

El agua sigue su corriente hacia un lado de la pantalla. Dia.

El fuego se mueve en forma contraria a la corriente del agua. Noche.

3. El fuego se superpone con el cielo.

El fuego sigue flameando. Noche.

El cielo esta repleto de nubes en time lapse. Dia.

4. El cielo se superpone con el sonido, con los rayos y el trueno.

El cielo esta repleto de rayos. Noche.

Las gotas de agua caen a lo oscuro de la noche.

5. Lluvia se superpone con la tierra seca.

La lluvia sigue cayendo al vacío. Noche.

Logra mojar a la tierra seca. Dia.

Rollo 1 : 30 metros.

3 minutos de tiempo cinematográfico.

El ORIGEN

Cuando Kharta creó el mundo no existían el frío, la enfermedad, la muerte ni el hambre. Sólo creó hombres, como eran inmortales no tenían necesidad de tener hijos. Estos hombres eran mitad seres humanos y mitad animales. Tenían plumas y pieles en su cuerpo y garras en los pies y las manos, algunos podían volar. Estos vivían felices cazando, pescando y recolectando, el mundo estaba creado para ellos y formaban una unidad entre hombres y naturaleza. Pero estos hombres sentían el impulso natural de la procreación, entonces depositaban su semen en calabazas. Los niños nacían pero como carecían de leche materna comían tierra y así morían.

Tenían la costumbre de salir a cazar y dejar a uno de ellos cuidando la comida. Ese día quedó de vigilante el hombre loro (Elé), éste se tendió en la estera para descansar cuando escuchó unos ruidos extraños que provenían de lo alto. Eran risas, pero Elé no las reconoció porque nunca las había escuchado.

En esa época, de tiempo en tiempo, las estrellas bajaban del cielo por medio de cuerdas de chaguar para robar la comida de los hombres. Estas estrellas eran blancas, brillantes y tenían forma de mujeres. Elé las vio descender por las cuerdas y como eran muy lindas quiso tomar a una de ellas, pero estas mujeres tenían mucho poder y el hombre loro sufrió heridas en su boca, así perdió parte de su facultad de hablar. Mientras estaba dolorido en el suelo observó que las mujeres tragaban el alimento por arriba y por debajo, ya que también tenían dientes en la vagina. Cuando terminaron de comer subieron por las cuerdas hacia Pulé, el cielo, desapareciendo en lo alto.

Cuando llegaron los demás hombres encontraron a Elé herido y la comida saqueada. El hombre no pudo contarles lo que había pasado pues tenía lastimada su boca. Esa noche se reunieron en torno al algarrobo y deliberaron. Decidieron que al día siguiente quedara de guardián el hombre zorro (Voyagá) considerado el más inteligente del grupo.

Al otro día, estando solo Voyagá en la choza, volvieron a descender desde el cielo las mujeres estrellas. Esta vez no se conformaron con lastimar levemente al hombre, le pegaron tanto que el hombre terminó desmayado. Comieron y se marcharon hacia el cielo.

Cuando volvieron los hombres deliberaron nuevamente sentados alrededor del algarrobo. Decidieron que al día siguiente quedara de guardián el hombre tatú (Pamaló), considerado él más fuerte del grupo. Pero al día siguiente sucedió exactamente lo mismo, las mujeres eran demasiado poderosas y los hombres no podían vencerlas.

Chiquii, el carancho, jefe espiritual del grupo, decidió cambiar de estrategia. Esta vez tenderían una emboscada a las mujeres. Un grupo se escondería en el monte cerca de la choza y Volé, el hombre halcón, volaría muy alto y cuando las mujeres estuviesen descendiendo, cortaría las cuerdas y las estrellas caerían fuertemente hacia la tierra. El golpe sería terrible y las mujeres quedarían a merced de los hombres.

Así lo hicieron pero la caída fue tan grande que se enterraron en la tierra y los hombres debieron cavar para buscarlas. El tatú, que era muy bruto y tenía garras muy largas, dejó tuerta a una de ellas. El hombre zorro, que era muy apurado, sacó dos de ellas y las llevó hacia el monte, él quería probar primero. Pero como no sabía que ellas tenían la vagina dentada, volvió lastimado y gritando.

Pero el hombre iguana tenía dos penes, entonces entregó uno de ellos al zorro. Chiquii llamó a una reunión, deliberaron largamente y decidieron que el hombre mosca volaría mas allá del mar para traer una solución. Cuando el hombre volvió trajo consigo el conocimiento del fuego, hasta ese momento los hombres comían el alimento crudo. Trajo también el viento, el frío, la enfermedad y la muerte.

Los hombres se pusieron a cantar el día, llegó un fuerte viento mucho frío. Las mujeres que estaban desnudas se pusieron a temblar y se arrimaron al fuego. Los hombres entonces, tiraron al fuego una piedra mágica que explotó y entrando en todas las mujeres les rompió los dientes de abajo. De esa manera los hombres animales se unieron con las mujeres estrellas y sus hijos son el actual pueblo Toba.

QOM

antropología del cuerpo

1892 Tobas en el Pilcomayo

espacios

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DIA 1 BIBLIOTECA